아카식

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사바하는 라는 말은 종교를 떠나서 들어보지 못한 분은 없으리라 봅니다.

최근에는 영화의 제목으로도 쓰이기도 했습니다.

불교를 비롯한 인도에서 파생한 종교등에서 진언이나 만트라의 마지막에 쓰이는 사바하라는 말의 의미는 인도신화에서 Agni와 깊은 연관이 있습니다.

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관음신만다라피재법의궤는 관음보살의 수많은 모습 중에서 천수천안관세음보살의 가호를 얻는 법입니다.

관음신만다라피재법의궤의 특징은 어떠한 법기도 필요없이 오로지 자신의 몸으로 수행과 공양을 동시에 하는 법입니다.

이법을 익히게 되면 천수천안관세음보살의 가피를 얻음과 동시에 모든 흑마법과 사법을 깨뜨리는 공효를 얻게 됩니다.

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대흑천 호마법은 증익법으로 부와 재산을 늘리는 것에 목적을 두고 있으며, 대흑천은 불교의 삼전신의 하나. 삼보(三寶)를 지켜 먹을 것을 넉넉하게 하는 신을 이른다.

이것은 재가 수행자 즉 집에서 수행하는 사람들을 위해서 만들어진 대흑천 호마법에 대한 글과 실제 실행 방법을 다루고 있다.

-- 링크가 걸려있는 원문 글은 시간이 지나면 지워집니다.

아즈나 차크라에 대한 각성법에 관하여 찾아보면 여러가지 방법등이 나옵니다.

하지만 대부분 애매모호한 서술로 되어 있어서 실제로 행하기에는 난감한 내용들이 상당수 있습니다.

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아마도 인류 역사에서 수행이라는 체계가 발전해오는 과정 역시 처음에는 매우 간단하면서도 단순한 방법으로 시작했다가 후대로 전해지며 여러 사람의 해석이 첨가되고 이론이 더해지며 복잡해 졌으리라 여겨집니다.

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그러기에 복잡한 방법보다는 매우 간단하면서도 심플한 방법이 오히려 효과가 더 높게 나오는 경우가 종종 있습니다.

아즈나 차크라의 각성 역시 마찬가지로 봅니다.

간단한 방법으로 숨어있던 뇌의 감각과 기관을 활성화 시키며 종국에는 아즈나 차크라의 각성 까지 이어지게 되어있습니다.

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단 꾸준히 했을 경우의 예기지만 말입니다.

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날이 엄청 덥네요.

그런데 일기예보를 보니 낮최고 온도가 30도가 아직 못되는거 보니 아직 여름의 절정에 오지는 않았다는 것이 무섭네요...^^

하여튼 여름에 덥다보니 더위를 식히여 공포체험등을 종종하는데 주로 인터넷 컨텐츠를 생산하는 스트리머등이 많이들 하는거 같더군요.

그런데 보니까 좀 위험하다는 생각이 들더군요.

혹시라도 나도 한번 해봐야 겠다는 분들을 위한 기본 가이드를 한번 정리해보기로 했습니다.

체험을 하기로 한 곳을 찾았다면 날을 잡아서 앞으로 돌격이 아니라 먼저 사전 답사를 해야 합니다.

보통 흉가라고 하는 곳은 오랫동안 사람들이 살지를 않아 방치된 곳이 많다보니 무너져 내리거나 부서진 곳이 많아서 자칫하면 생해를 입을 위험한 것들이 많을수 있습니다.

예를 들어 바닥에 녹슨 쇠못이 박힌 나무조각등을 밟게 되면 파상풍등에 걸릴수가 있죠.

거기에 더해서 현실은 귀신보다는 살아있는 사람에게 해를 입을 가능성이 높습니다.

즉 오랫동안 사람이 찾지 않는 장소라는 말은 사람들의 눈에 띄지 않기를 원하는 사람이 있을수 있다는 것이죠.

외국의 한 유튜버는 흉가체험 한답시고 들어갔다가 마약거래 현장을 목격하고 바로 도망친 경우도 있습니다.

머 그에 비해 한국은 기껏해야 동네 불량배나 양아치 겠지만 그래도 위험한것은 매 한가지죠..^^

이어지는 이야기는 다음에....